A relação entre discurso, estrutura e história nos estudos da linguagem

Resumo

Nesta resenha da videoconferência do professor José Luiz Fiorin, realizada durante o evento Abralin Ao Vivo, apresentamos os pontos-chave das discussões e reflexões empreendidas pelo pesquisador. Em sua exposição, o professor enfatiza a importante relação entre forma e conteúdo para a análise de textos. Ao longo de sua apresentação, o pesquisador aborda um dos pensamentos fundamentais envolvendo os estudos da linguagem: o sentido não está no texto, mas ele surge na construção empreendida pelo leitor. Entre outros aspectos, o professor Fiorin explora o pensamento bakhtiniano sobre a linguagem e deixa clara a relação existente entre discurso, estrutura linguística e história.

Texto

A fala resenhada neste trabalho faz parte de uma série de transmissões ao vivo realizadas pela Associação Brasileira de Linguística (Abralin) em seu canal no Youtube, no período de maio a julho de 2020. Em 9 de maio de 2020, às 10h, o pesquisador José Luiz Fiorin apresentou videconferência com o tema “Discurso, estrutura e história"1[1].

O pesquisador inicia sua exposição dando destaque a um dos pensamentos fundamentais nos estudos da linguagem: o sentido não está no texto, mas é o leitor que o constrói. Desse modo, a leitura seria, não uma busca pela intenção do autor – este incapaz de controlar os sentidos que produz -, mas uma tentativa de rastrear a intenção daquilo que ele produz. Nessa perspectiva, Fiorin esclarece que o texto deve ser percebido, não só pela estrutura linguística, mas a partir da análise de seus processos de construção específicos. Assim, os procedimentos intrínsecos à forma composicional dos textos não são suficientes para alcançar seus sentidos, sendo preciso, portanto, que o leitor estabeleça ligação entre forma e conteúdo.

Na sequência de sua fala, Fiorin se debruça sobre o papel da linguagem. O pesquisador elucida que nossa relação com o real é sempre mediada pela linguagem, constituindo-se, portanto, projeção do mundo tangível. O próprio ato enunciativo, conforme esclarece o pesquisador, é, em si mesmo, uma comprovação de que não conseguimos alcançar o real sem a intervenção da linguagem.

A partir dessas discussões, a questão do dialogismo ganha relevo na fala do professor Fiorin. Nessa perspectiva, o pesquisador destaca que o ato de instauração de um eu e de um tu contribui para a percepção do dialogismo bakhtiniano, na medida em que esse ato confirma uma tomada de posição por parte do enunciador em relação às vozes que cruzam seu dizer.

Ao esclarecer que todo discurso é constituído a partir de outro e que, portanto, “deixa ver seu direito e seu avesso”, o pesquisador reforça a atualidade do pensamento bakhtiniano. Para ilustrar a questão do dialogismo, Fiorin apresenta uma série de exemplos nos quais o embate de discursos se evidencia. O discurso racista, por exemplo, se constitui na medida em que dialoga sócio-historicamente com o discurso antirracista. Antes focado na crença de que havia uma inferioridade ou hierarquia biológica entre seres humanos, o discurso racista precisou se modificar ao longo do tempo e passou a adotar, em contraposição à ideia de comunidade e miscigenação do discurso antirracista, a percepção de que as diferentes culturais entre as raças justificariam, portanto, a necessidade de uma segregação. Esse exemplo revela ainda, conforme esclarece Fiorin, a importância que Bakhtin imprime ao contexto sociohistórico ao tratar do dialogismo.

A transmissão ao vivo do professor José Luiz Fiorin é finalizada com a reafirmação de que todo texto apresentado ao leitor é, portanto, uma ilusão, pois atua como representação da subjetividade humana por meio da linguagem. Embora não se debruce sobre a válida discussão que envolve os conceitos de texto e de discurso na linguística, a fala do pesquisador contribui para que os estudiosos da linguagem percebam a relação intrínseca entre discurso, estrutura e história. Perceber essa confluência é, sem dúvidas, enriquecedor, pois possibilita alcançar as virtualidades dos textos.