A pesquisa sobre a linguagem, voltada para a influência da variável sexo, tem interessado dialetólogos e sociolinguistas, por ser um dos fatores socioculturais, ao lado da escolaridade e da idade do falante, que pode levar à variação e à mudança linguísticas.
Os estudos sociolinguísticos da variável sexo ganham relevo com as pesquisas realizadas por Labov e, não raras vezes, partem da análise comparativa dos resultados por ele obtidos na investigação de marcas características da fala de mulheres, distinguindo-as entre aquelas que vivem no campo e as que vivem nas cidades.
O presente trabalho tem por foco a análise da linguagem de falantes que ocupam cargos de Ministro de Estado e que compõem a alta cúpula do Poder Judiciário brasileiro, e se fundamenta em resultados obtidos por meio de pesquisa sociolinguística na observação da fala de homens e mulheres que ocupam o mesmo espaço urbano e sociocultural.
Pretende-se, pois, analisar essas principais distinções a partir das transcrições das sabatinas dos Ministros Joaquim Barbosa e Rosa Weber pelo Senado Federal, como requisito às suas respectivas nomeações ao cargo de Ministros do Supremo Tribunal Federal.
A partir da constatação de uso da norma oral culta, são identificadas as principais marcas de fala que distinguem as linguagens masculina e feminina, identificando os fatores sociais e o ambiente linguístico condicionantes.
A metodologia variacionista levou em conta, na análise dos resultados, apenas a variável sexo, demonstrando que as marcas de fala se fazem presentes mesmo para os ocupantes de cargos na alta cúpula do Poder Judiciário, a despeito da equivalência de padrão social, econômico, educacional e cultural dos informantes investigados.
A partir da observação de que as diferenças linguísticas entre os sexos existem nas mais variadas línguas do mundo, estudiosos da dialetologia há algum tempo ocupam-se da análise das divergências entre as falas feminina e masculina, estudos esses que ganharam muito em sistematização e evolução metodológica na segunda metade do século XX com o surgimento da sociolinguística, definida “
O surgimento da sociolinguística é apontado, assim, como fator de relevância para que os dialetólogos passassem a dar maior atenção às mulheres enquanto falantes dialetais. A partir das investigações de William Labov na década de sessenta, a análise da variável sexo torna-se imprescindível nas pesquisas sociolinguísticas, reveladoras de resultados confiáveis sobre os principais traços distintivos entre as falas feminina e masculina (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 52).
Segundo Malcom Coulthard (1991, p. 8), tal qual se observa quanto à variação dialetal regional, as diferenças linguísticas observadas nas falas do homem e da mulher permitem afirmar a existência de um dialeto próprio do feminino e outro do masculino. E, considerando essa estreita relação entre linguagem e sexo, o fenômeno linguístico pode ser observado por diferentes vieses, desde a variação fonética, lexical, morfológica, sintática e, até mesmo, pelo modo de interação social.
Na sequência, os principais traços distintivos das linguagens feminina e masculina.
Os principais resultados obtidos a partir da observação da fala de mulheres que viviam no espaço urbano apontaram pelo uso de linguagem prestigiosa (LOZANO DOMINGO, 2005, p. 140) pela ocorrência de ultracorreção, autocorreção e insegurança linguística (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 52).
Segundo Labov (1972, p. 123), a hipercorreção (ultracorreção) é o fenômeno decorrente de uma pressão social verticalizada de cima para baixo (
O fenômeno é facilmente observável na sociedade brasileira. Como
dito por Possenti (2012):
Os exemplos mais claros, no campo das línguas, são do tipo dizer “telha” por “teia” (de aranha), já que se descobriu que a “teia” que cobre a casa é “telha” e não “teia”. É, portanto, um tipo de generalização, que consiste em aplicar mais ou menos cegamente a mesma regra a todos os contextos iguais ou semelhantes: se uma “pia” é “pilha” e se uma “fia” e “filha”, então todas devem ser. É por isso que se acaba falando, querendo acertar, da “pilha branca” do banheiro. Um dos melhores casos eu ouvi da boca de um pedreiro, que sugeriu colocar “vitror” num certo lugar da casa. O raciocínio dele é óbvio: se “dotô” é “do(u)tor”, então “vitrô” é “vitror”.
A autocorreção, de sua vez, ocorre quando o falante procede à correção de sua própria fala ao perceber que esta foi
A insegurança linguística, fruto do papel social de subordinação de longa data experimentado pela mulher, a faz buscar prestígio e reconhecimento no grupo em que está inserida por meio de uso de linguajar prestigioso em detrimento de estilos estigmatizados, gerando uma variante linguística muito característica. Mulheres pertencentes a classes socioeconômicas menos favorecidas tendem, normalmente, a copiar modelos de fala das classes econômicas mais privilegiadas, orientadas por um sentimento de integração e pertencimento a este grupo social.
Para García Mouton (2000, p. 53), o uso da linguagem de prestígio confere à mulher um aval social quanto ao seu comportamento e, por vezes, até mesmo a eleva a um melhor
Em contrapartida, os resultados obtidos a partir de pesquisas sociolinguísticas revelam uma maior segurança linguística do homem, fruto da sua posição social privilegiada, que o liberta de pressões sociais impositivas de um “falar bem”. O valor social do uso da linguagem de prestígio não é para o homem o mesmo que para mulher.
Em verdade, para o homem, o uso da linguagem não normativa, em muitas situações, acaba recebendo um reforço social positivo, eis que socialmente interpretada como um traço de sua masculinidade (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 52). Como dito por Lozano Domingo (2005, p. 42), homens não privilegiam o uso de uma linguagem prestigiosa, pois que “La pronunciación no estándar tiene connotaciones de masculinidade que hacen a los varones inclinarse por elas”.
Observa-se, assim, o homem, de modo geral, menos preocupado com o uso de uma linguagem prestigiosa e até mesmo mais autorizado socialmente ao uso de um linguajar rude, utilizando, com maior frequência, gírias e palavrões.
Interessante destacar, quanto a esse tópico, que estudos realizados com crianças de 6 anos de idade revelaram que também o linguajar infantil reproduz essa dicotomia entre feminino/prestígio e masculino/ estigma (LOZANO DOMINGO, 2005, p. 41).
Assim, não restam dúvidas de que as investigações sociolinguísticas apresentam resultados confiáveis que permitem afirmar não só que mulheres e homens usam diferentes linguagens no seu processo comunicacional, mas também que mulheres falam
Os estudos sociolinguísticos evidenciam, também, que o comportamento linguístico feminino e masculino guarda estreita relação com crenças e atitudes relacionadas às tradições socioculturais do grupo em que inseridos. Como exemplo, tem-se o acima exposto quanto ao uso de uma linguagem de prestígio, de muito maior valor social à mulher do que ao homem, criando uma verdadeira identidade aos sexos, reforçada social e culturalmente.
Como já dito, o uso pelo homem de um linguajar rude, agressivo e não muito comprometido com a linguagem padrão normativa encontra respaldo numa crença social de que tais características revelam traços de masculinidade ao falante, enquanto que se reconhece traço de feminilidade ao uso de uma linguagem mais delicada, próxima daquela utilizada por falantes pertencentes a altas classes sociais.
Ao par disso tudo, observam-se muitos estereótipos - positivos e negativos - relacionados ao comportamento linguístico de homens e mulheres, cumprindo, antes de prosseguir no estudo, fazer a necessária distinção entre estereótipos e marcas de fala. Como bem explicado por García Mouton (2000, p. 59), os primeiros nada mais são do que supostos traços de fala, enquanto que os segundos os traços reais, devidamente comprovados, da fala feminina ou masculina. Vejamos uns e outros.
Em diversas sociedades observa-se que, com maior frequência, os estereótipos negativos relacionam-se à linguagem feminina, sendo um dos mais comuns aquele, reflexo de uma consciência coletiva, fundado na ideia de que a mulher fala demais, do qual derivam as depreciações atribuídas a esse “mau comportamento” feminino. Em reforço, muitos se apegam até mesmo a ensinamentos bíblicos para enaltecer a sabedoria da mulher que usa de sua fala de maneira comedida
Para os antropólogos, tais estereótipos servem para proteger uma ordem social patriarcal estabelecida, impedindo que a mulher se utilize de sua fala para sair do lugar de subjugação em que socialmente foi colocada. Por essa razão os contos, os provérbios e as tradições religiosas elogiam a sabedoria da mulher discreta e calada (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 61).
Veja, como exemplo, o texto atual divulgado na internet sob o título
Esses estereótipos, sem dúvida, influenciam nas crenças e posturas linguísticas, sobressaindo a imagem negativa que a sociedade guarda da mulher que fala, que manifesta suas opiniões, em oposição à valorização do homem que expressa suas ideias e que se impõe socialmente por sua fala.
Ressalta-se, contudo, que também em sentido inverso o estereótipo pode ser observado quando se aponta que homens são frios, pouco comunicativos ou mesmo inexpressivos, em contraposição às mulheres que, com maior facilidade, expressam suas emoções. Tais estereótipos, contudo, não os desqualificam, já que esses traços linguísticos são tomados como marca de sua virilidade, francamente almejada, aprovada e apoiada nos contextos sociais.
É bem verdade que mulheres são mais verbais que homens e que meninas desenvolvem sua habilidade comunicacional mais precocemente que meninos (COULTHARD, 19991, p. 46). Muito provavelmente, por essa razão, é que a imagem da mulher “faladeira” é reproduzida socialmente ao longo dos tempos, até mesmo pelas próprias mulheres.
Nada obstante, investigações sociolinguísticas realizadas nos Estados Unidos, na Inglaterra, e até mesmo no Brasil, revelam que em várias situações homens falam muito mais que mulheres, e por mais tempo (COULTHARD, 1991, p. 47), o que autoriza concluir que o senso comum de que homens são calados e mulheres faladeiras constitui mero estereótipo, que se fará muito mais presente quão mais machista seja a sociedade de que façam parte os falantes, não podendo ser apontada como marca de fala dos gêneros.
Como visto, a língua é mais que mero instrumento de comunicação e de interação: é instrumento de controle social. Desse modo, quanto mais machista for uma sociedade, mais visíveis serão as distinções observadas no processo educacional de homens e mulheres, no intuito de moldar socialmente o seu comportamento verbal, reforçando a estrutura de poder masculino e subordinação feminina.
Quanto às mulheres, as instruções de uso relacionam-se diretamente com os estereótipos acima tratados, conduzindo a uma subjugação social da mulher por meio da linguagem. As instruções rumam no sentido de que a mulher fale pouco, fale bem, tenha uma fala suave, utilize-se mais de sugestões do que de ordens, não grite, não interrompa, não pergunte diretamente, dentre várias outras (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 63).
Portanto, como regra geral, o que se observa é uma expectativa da sociedade de que a mulher, em suas relações sociais e pessoais, seja expressiva e dócil ao falar. Se assim não proceder, ainda que não haja sanção social ostensiva, facilmente surgirá um estranhamento do grupo social quanto a essa postura diferenciada (quando mulheres usam expressões grosseiras, palavrões etc.).
De sua vez, as instruções de uso dadas ao homem são diametralmente opostas àquelas dadas às mulheres, reforçando-se socialmente comportamentos como o de falar de maneira forte, firme e direta, de dar ordens, de ter a primeira e a última palavra, chegando-se mesmo a exigência social de que “fale como homem” (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 64).
Convém ressaltar, ainda, que, por essa razão, é consensual que mulheres são mais polidas que homens ao falar. Esta ideia, contudo, foi confirmada apenas em parte por pesquisa sociolinguística narrada por Coulthard (1991, p. 56-57), realizada na Bélgica e no Brasil, que revelou que tanto homens como mulheres são mais polidos ao falar quando se dirigem a homens, e menos quando se dirigem a mulheres, constando- se, enfim, que apenas em interação mista é que mulheres são, em geral, mais polidas que homens.
As principais marcas de fala que identificam o gênero vão desde as diferentes entonações utilizadas pelo homem e pela mulher em seu falar, passando pelos diversos estilos interativos, bem como pela variação de tópicos e especialização lexical.
Quanto ao
A linguagem feminina é igualmente caracterizada por um maior número de variações de entonação. Elas entremeiam suas conversas com sorrisos e utilizam gestual que transmita receptividade a seu interlocutor (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 74). Isso se dá porque, como regra geral, a mulher comunica-se com vistas a estabelecer ou manter suas relações sociais, estreitando os laços com seu interlocutor. Daí dizer-se que a linguagem feminina é
como
Mulheres, ao contrário dos homens, nessa tentativa de criar vínculos com o interlocutor permeiam sua fala de
(
Ainda no que concerne aos diferentes estilos de interação verbal, é possível observar que a linguagem feminina comporta verdadeiras estratégias para cativar seu interlocutor, como, por exemplo, ao optar pelo uso de expressões que podem levar a supor uma insegurança na linguagem por preferir o uso de sugestões, em vez de ordens e comandos, com a adoção de uma fala indireta, exatamente ao contrário do que fazem os homens (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 74-75).
Incluem-se nesse contexto as expressões pragmáticas - tais como
Essa postura cooperativa, menos impositiva, leva as mulheres, com bem maior frequência que homens, a fazerem citações ou referências a opiniões de outras pessoas, no intuito de mostrar a seu interlocutor que já obtivera o aval de um terceiro quanto ao tópico objeto de sua fala, como verdadeira estratégia para evitar a rejeição de sua ideia pelo interlocutor, ou, em último caso, de não sofrer uma rejeição pessoal se a sua ideia não for aceita pelo interlocutor, haja vista tê-la atribuído a outrem (COULTHARD, 1991, p. 49).
As mulheres também utilizam mais os eufemismos (sobremaneira quando precisam contornar alguns temas “tabus”), um linguajar mais infantilizado, o diminutivo, os superlativos, os de vocativos carinhosos (
Outra observação em relação ao comportamento verbal feminino é que, nesse papel convergente, a mulher formula perguntas no intuito de envolver o seu interlocutor no diálogo (COULTHARD, 1991, p. 49), postura essa que, contudo, não é sempre bem recebida e/ou compreendida por homens, que se sentem invadidos e incomodados com essa suposta intromissão (LOZANO DOMINGO, 2005, p. 180).
Destaque-se, ainda, que, contrariando os estereótipos negativos quanto à linguagem feminina, as pesquisas revelam que homens, em interação mista, respeitam muito menos os turnos de fala do que as mulheres, procedendo a recorrentes interrupções e/ou sobreposições na fala feminina, o que representa uma violação pelo homem do direito de falar da mulher (COULTHARD, 1991, p. 52). Mulheres, como já apontado, quando intervêm na fala de seu interlocutor, fazem-no com o intuito de completar seu discurso, numa postura cooperativa, mas não com o intuito de interrompê-lo ou de desrespeitar o seu direito de fala (GARCÍA MOUTON, 2000, p. 76-77).
Quanto à
E não só isso. Em interação mista, alguns tópicos femininos chegam a ser evitados, e são os homens que acabam definindo os tópicos das conversas e dominando a conversa, utilizando muito mais o tempo de fala (COULTHARD, 1991, p. 53-54). Ou seja, num grupo de homens e mulheres, é bem mais comum e provável que a conversa tenha por objeto assuntos relacionados a esporte, política e carros, e não roupas, comida, casa e crianças. Coulthard (1991, p. 55) chega mesmo a apontar especial característica da sociedade brasileira que, em ocasiões públicas, homens e mulheres frequentemente segregam-se, colocando em questão se essa divisão se dá por diferença de interesse nos tópicos de conversação (e, assim, por consentimento mútuo), ou para permitir que homens conversem apenas sobre os tópicos de seu interesse, excluindo as mulheres de sua roda de conversas.
O que se revela, conforme apontado por García Mouton (2000, p. 78), é que quem tem o poder faz uso tranquilo da palavra, com a calma e tempo necessários para expor suas ideias, enquanto que os que não o tem não só têm pouco tempo para expressá-las, como tentam usar o pouco tempo que têm para nele tentar transmitir o máximo possível de informações a seu interlocutor.
As hipóteses preliminares desse trabalho foram levantadas a partir da análise das sabatinas realizadas pelo Senado Federal quando da indicação do então Procurador da República, Joaquim Benedito Barbosa Gomes, e da Ministra do Tribunal Superior do Trabalho, Rosa Maria Weber Candiota da Rosa, ao cargo de Ministro do Supremo Tribunal Federal, órgão máximo na estrutura do Poder Judiciário nacional.
A escolha dos Ministros justifica-se pelo escopo de analisar a variável sexo na fala de Ministros ocupantes da alta cúpula do Poder Judiciário. Destaque-se ainda, que ambos os informantes representam minorias naquela Corte Suprema. Ele foi o primeiro negro indicado ao cargo de Ministro do STF, indicação esta feita pelo Presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Ela, a única mulher até então indicada pela Presidente Dilma Roussef ao cargo
As sabatinas foram realizadas em duas partes: a) a primeira, consistente na exposição pelos informantes de sua apresentação ao Senado Federal, tendo-lhes sido concedida a palavra para uso livre por 20 minutos, prorrogáveis por mais 10; e b) a segunda, em que os Ministros responderam livremente aos questionamentos formulados pelos Senadores Federais.
Considerando que, na primeira etapa da sabatina, os informantes puderam tecer suas considerações a partir de notas escritas previamente elaboradas, uma melhor análise da fala espontânea dos informantes é observada na segunda etapa das sabatinas (apresentação de respostas livres às questões formuladas pelos Senadores Federais), razão pela qual a presente pesquisa teve seu
As transcrições das sabatinas encontravam-se disponíveis na internet, tendo sido a dele disponibilizada na página do Senador Paulo Paim
Convém ressaltar, no entanto, que a sabatina do Ministro Joaquim Barbosa foi realizada em 25 de maio de 2003, com 03h32min de duração, com início próximo das 10h30min e encerrada às 14h02min. A da Ministra Rosa Weber, de sua vez, teve duração de 6h21min, iniciando-se às 09h39min e finalizando às 16h10min do dia 06 de dezembro de 2011.
Ambos os informantes, à época de suas sabatinas, já eram ocupantes de cargos públicos da carreira jurídica (ele, Procurador da República; ela, Ministra do Superior Tribunal de Justiça) e, ainda, detentores de notável saber jurídico nos termos da exigência constitucional para alçamento ao cargo de Ministros do Supremo Tribunal Federal
Quando da coleta de dados, ele contava 49 anos e ela 63. Logo, a partir de dados do IBGE, o informante homem estava na faixa entre 45- 49 anos (adulto, portanto), e a informante mulher na faixa entre 60-64 anos (início da terceira idade). A despeito desse fato, a variável idade não foi analisada no presente trabalho, que teve por foco apenas a variável sexo.
Acresça-se, ainda, que as sabatinas foram realizadas por Senadores da República de ambos os sexos e, ainda que os questionamentos tenham sido majoritariamente apresentados por investigadores homens, considerou-se na análise de dados coletados que em ambas as entrevistas houve interação mista.
A análise quantitativa foi feita com a utilização do programa Lexico 3, da Université de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, em versão disponibilizada gratuitamente para download na internet
Antes de adentrar em qualquer discussão quanto aos dados levantados, convém destacar que tamanha diferença numérica quanto aos termos analisados nos
Ressalve-se, também, que, em razão da análise ter partido das transcrições das sabatinas disponibilizadas em texto na internet, não foi possível qualquer observação quanto a eventuais diferenças de entonação e/ou gestuais pelos informantes ao longo das entrevistas.
Iniciando a discussão dos resultados a partir da observação do uso de linguagem prestigiosa pelos informantes, a pesquisa revelou que ambos os informantes utilizaram em suas sabatinas a linguagem culta, muito provavelmente por sua posição social
Nesse sentido, convém destacar o uso por ambos os informantes do pronome de tratamento
|
|
|
|
|
|
22 | 58 |
|
|
4 | 26 |
|
|
26 | 84 |
Essa conclusão é, ainda, corroborada, pelo fato de que a informante mulher também utilizou com mais frequência que o informante homem algumas expressões de polidez em suas manifestações.
O quadro a seguir representa o uso pelos informantes dos termos
|
|
|
|
|
|
1 | 16 |
|
|
0 | 3 |
|
|
0 | 6 |
|
|
2 | 1 |
|
|
0 | 4 |
|
|
0 | 4 |
|
|
1 | 1 |
|
|
4 | 35 |
O uso das expressões na forma acima não só espelham as instruções de uso socialmente recebidas por mulheres para que sejam mais polidas e delicadas em seu falar, como trazem à tona a insegurança linguística reveladora de submissão social observada na sua reiterada postura de agradecimento pela oportunidade de fala, ou até mesmo de desculpas ao expressar seus sentimentos ou ao não se sentir capaz de atender à expectativa de seu interlocutor quanto à expressão de suas opiniões
O informante homem, em contraposição, revelou-se de forma mais assertiva em seus questionamentos públicos, e muito menos preocupado em se desculpar perante seus interlocutores ou mesmo em agradecer pela oportunidade de ser sabatinado pelos Senadores da República.
Observou-se, também, no que toca a seus diferentes estilos interativos, que a informante mulher utilizou-se de uma linguagem mais cooperativa, convergente, em oposição à linguagem competitiva do informante homem.
Veja-se, por exemplo, que a informante mulher socorreu-se, por várias vezes, ao uso de citações ou referências em sua fala. O fator considerado de destaque na pesquisa, nesse aspecto, foi a constatação de que a informante mulher com muito maior frequência fundamentou suas falas em textos de lei ou da própria Constituição Federal, invocando os artigos da norma jurídica com vistas a fundamentar as opiniões expressadas perante os Senadores da República.
|
|
|
|
|
|
2 | 37 |
|
|
1 | 2 |
|
|
8 | 63 |
|
|
11 | 43 |
|
|
22 | 143 |
Essa postura da informante mulher justifica-se, muito provavelmente, no intuito de demonstrar a seus interlocutores que as ideias e opiniões por ela expressadas não eram infundadas, haja vista que se baseavam em normas jurídicas, sobremaneira na Constituição Federal, norma de hierarquia máxima na estrutura legislativa brasileira, pelo que mereciam ser referendadas por aqueles que a sabatinavam.
Observou-se, ainda, que os dois informantes investigados utilizaram em suas respostas a estratégia de fala consistente na formulação de perguntas, no intuito de envolver o seu interlocutor no diálogo, conforme demonstrado a seguir:
|
|
|
|
|
|
17 | 37 |
Nesse aspecto, muito embora os resultados sejam superiores para a informante mulher, a diferença numérica não parece significativa o suficiente para que se possa atribuir esse traço como distintivo de marca de fala em razão do gênero, tendo em vista que a sabatina da informante mulher durou o dobro do tempo que aquela do informante homem, tendo os fatores sido identificados nos
No entanto, no que se refere ao uso de respostas mínimas de apoio, com o escopo de estreitar vínculos comunicacionais com o interlocutor, essas, ainda que em pequeno número, foram utilizadas pela informante mulher (
|
|
|
|
|
|
0 | 2 |
|
|
0 | 1 |
|
|
0 | 3 |
Os turnos de fala não puderam ser objeto de análise no presente estudo, posto que o procedimento adotado nas sabatinas impediu que essas figuras se fizessem presentes, já que os entrevistadores faziam seus questionamentos em bloco, dando-se a palavra aos investigados após, para que apresentassem suas respostas.
Muito embora a postura dos entrevistadores não tenha sido objeto do presente trabalho, uma especial circunstância merece ser destacada quanto à interação entre os entrevistadores e os sabatinados, que, inclusive, justifica o fato de a sabatina da informante mulher durasse o dobro do tempo daquela do investigado homem.
O informante homem foi sabatinado por 15 Senadores da República
Já a informante mulher foi sabatinada por 18 Senadores
Além do que, o Senador Demóstenes Torres, que muito pouco perguntou ao sabatinar Joaquim Barbosa, após exaustivamente questionar Rosa Weber, insistiu em retomar a palavra para novas perguntas ao final dos trabalhos, extenuando a informante mulher de tal forma que, ao final, se reservou o direito de escolher apenas algumas das questões para responder.
Essa situação toda levou dois Senadores da República a colocar em relevo que aquela fora, sem dúvida, a mais longa sabatina por eles presenciada.
Ao final, a aprovação do nome da informante para o cargo se deu por maioria, obtendo 19 favoráveis e três contra a sua nomeação.
Tais circunstâncias revelam que os entrevistadores homens se sentiram à vontade para formular muito mais questões à informante mulher, colocando em xeque suas ideias e opiniões, diferentemente do observado quando em interação com o informante homem, que foi pouco perguntado (sua sabatina durou pouco mais de três horas), muito elogiado e, ao final, teve seu nome aprovado por unanimidade. Ela, por sua vez, teve que responder a esses questionamentos por mais de seis exaustivas horas e, ao final, não obteve o voto de todos os presentes, tendo sua indicação sido aprovada por maioria.
Essa observação foi aqui tecida apenas em relação aos entrevistadores homens, tendo em vista ter-se observado que as entrevistadoras mulheres, em ambas as ocasiões, fizeram questionamentos concisos, sem se observar qualquer distinção significativa em suas posturas fosse o sabatinado homem ou mulher.
Tais observações confirmam que homens tendem a uma postura de não contestar com tanta veemência outros homens, não os colocando em xeque como o fazem quando em interação comunicacional com mulheres, e que têm maior facilidade em ratificar as opiniões de outro homem, em atitude gregária.
Feitas essas considerações, afasta-se definitivamente o estereótipo de que mulheres falam mais que homens.
Voltando à análise dos estilos interativos, os resultados apontam à informante mulher o uso mais frequente de expressões pragmáticas que supõem uma insegurança linguística, como por exemplo,
|
|
|
|
|
|
0 | 12 |
|
|
2 | 8 |
|
|
5 | 14 |
|
|
2 | 22 |
|
|
2 | 0 |
|
|
2 | 0 |
|
|
11 | 56 |
Observa-se que tais expressões são também utilizadas pelo informante homem, mas em menor frequência, à exceção das expressões
Por fim, cumpre destacar que o estudo revelou maior expressividade da informante mulher em relação a sentimentos e emoções, utilizando os termos
|
|
|
|
|
|
0 | 8 |
|
|
0 | 6 |
|
|
2 | 5 |
|
|
0 | 2 |
|
|
2 | 21 |
Como última observação, convém destacar o uso da palavra
Esclareça-se, em conclusão, que a análise de dados coletados não focou na variação de tópico entre os informantes e a conseguinte especialização do léxico
Confirmando-se, em sua maioria, as hipóteses levantadas ao início do trabalho de que homens e mulheres efetivamente falam variedades distintas, e que existem marcas de fala específicas que caracterizam uma linguagem e outra, conclui-se que os fatores linguísticos que condicionam a variação em razão do sexo do falante incidem mesmo entre os falantes de alto grau de instrução, que exercem a mesma atividade profissional e que ocupam cargos na alta cúpula do Poder Judiciário brasileiro, que lhe conferem, assim,
Muito provavelmente em razão dessas particularidades que envolvem os falantes investigados - grau de instrução, posição profissional e social -, ambos utilizam a linguagem culta, muito próxima da norma padrão. Todavia, a despeito da aparente isonomia existente entre os Ministros Joaquim Barbosa e Rosa Weber, constatou-se que pressões socioculturais moldaram o comportamento verbal de ambos, produzindo variação linguística característica, tão estudada por dialetólogos e sociolinguistas.
A conclusão se funda, em síntese, nas seguintes tendências e posturas observadas na fala espontânea dos Ministros investigados:
a) ambos trataram seus interlocutores utilizando o pronome de tratamento
b) a Ministra Rosa Weber revelou maior insegurança linguística em suas respostas, evidenciada pelas várias citações e referências a texto de lei ou da Constituição Federal no intuito de fundamentar suas opiniões, bem como em seu estilo interativo, com o uso de expressões tendentes a cativar o apoio de seu interlocutor, dando-lhe liberdade para interpretar e adotar suas próprias posições quanto às ideias por ela expressadas;
c) também se observou em relação à Ministra Rosa Weber o uso de respostas mínimas de apoio, revelando uma fala mais cooperativa, em contraposição à fala mais assertiva e direta do Ministro Joaquim Barbosa;
d) a Ministra Rosa Weber também utilizou com mais frequência e facilidade expressões relativas a seus sentimentos e emoções, nada se observando, nesse aspecto, quanto ao Ministro Joaquim Barbosa.
A pesquisa revelou, ainda, que os dois Ministros investigados utilizaram em suas respostas a estratégia de fala consistente na formulação de perguntas, no intuito de envolver o seu interlocutor no diálogo. Não foi possível, assim, afirmar uma distinção da marca de fala feminina e masculina nesse aspecto.
A partir dos resultados obtidos, é possível afirmar que, com a evolução social e a maior participação da mulher na vida política e social, a linguagem feminina começa a se apresentar um pouco mais próxima da do homem. Mas apenas isso: “um pouco mais próxima”, haja vista as tantas divergências apontadas, todas, certamente, condicionadas à variável sexo.
Afinal, o estudo revelou que as pressões sociais e culturais continuam a moldar o comportamento verbal feminino e masculino de forma tal, mesmo entre falantes de
E não há dúvidas de que quanto maiores forem as variações e variedades linguísticas observadas em razão do sexo do falante, mais indicativos teremos de que a sociedade ainda caminha a passos largos na evolução em direção a uma sociedade justa, fraterna e solidária, em que não haja espaços para os estigmas. Enfim, que homens e mulheres tenham igualdade de condições para exprimir suas ideias, rechaçando-se, em definitivo, a subjugação da fala feminina.
BRASIL.
COULTHARD, Malcom.
GARCÍA MOUTON, Pilar.
LABOV, William.
LOZANO DOMINGO, Irene.
MACEDO, Edir.
POSSENTI, Sírio.
Em Provérbios 31:26, a mulher virtuosa é descrita como aquela que
Como exemplo é possível citar que mulheres incluem em sua fala termos referentes aos diferentes tons da mesma cor (rosa, rosa bebê, rosa choque, rosa chiclete, rosa antigo, nude etc.), e a facilidade do homem de falar com precisão sobre os diferentes dribles de futebol (drible tradicional, drible de auto passe, roleta, bicicleta, chicote, croquete etc.).
O Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, ao longo de seus dois mandatos (2003-2010) indicou e nomeou oito ministros ao Supremo Tribunal Federal. A Presidente Dilma Roussef, com mandato iniciado em 2011, nomeou, até o mês de junho de 2013, quatro ministros ao mesmo Tribunal. Esses dados estão disponíveis em
Disponível em
Disponível em
CF/88. Art. 101. O Supremo Tribunal Federal compõe-se de onze Ministros, escolhidos dentre cidadãos com mais de trinta e cinco e menos de sessenta e cinco anos de idade,
Disponível em
Os cargos ocupados pelos informantes compõem a alta cúpula do Poder Judiciário. Ele, inclusive, foi nomeado, em 2012, ao cargo de Presidente do Supremo Tribunal Federal, autoridade máxima na estrutura do Judiciário, em equivalência de hierarquia com o Presidente da República, autoridade máxima do Executivo, considerando a divisão tripartite do poder no Estado brasileiro.
O contexto do uso de expressões de desculpas foram os seguintes:
Senador Demóstenes Torres, Senador Pedro Simon, Senador Antônio Carlos Magalhães, Senador Eduardo Suplicy, Senador Tião Viana, Senadora Serys Slhessarenko, Senador Rodolpho Tourinho, Senador Juvêncio da Fonseca, Senador Sérgio Cabral, Senador Hélio Costa, Senador Antônio Carlos Valadares, Senador João Capiberibe, Senador Paulo Paim, Senador Romero Jucá e Senador Renan Calheiros.
Senadora Marta Suplicy, Senador Luiz Henrique, Senador Ricardo Ferraço, Senador Marcelo Crivella, Senador Álvaro Dias, Senador Valdir Raupp, Senador Pedro Taques, Senador Demóstenes Torres, Senador Aloysio Nunes Ferreira, Senador Renan Calheiros, Senador Pedro Simon, Senadora Marinor Brito, Senador Eduardo Suplicy, Senador Antônio Carlos Valadares, Senador Aécio Neves, Senador Sérgio Petecão, Senador Inácio Arruda, Senador Vicentinho Alves.
Observou-se na leitura das transcrições, por exemplo, que a informante mulher abordou temas relativos à família e ao casamento, o que não fez o informante homem.